【オンライン博物館・前編】福井市歴博の「明智光秀と越前 ー雌伏のときー」をおうちで鑑賞しよう！ 【解説動画付き】

 朝倉氏の菩提寺である心月寺に伝わる肖像画 

越前守護・斯波氏を追放し、越前一国を支配した孝景。

その根拠地として一乗谷を選定し、城下町の整備を行ないました。

後に関係を深くする美濃守護・土岐氏の根拠地の一つである大桑城下町は、一乗谷をモデルに整備されたと考えられています。

 越前朝倉氏最後の当主義景の肖像画 

義景は、美濃斎藤氏の一族とも考えられている家臣・斎藤兵部少輔の息女である小少将を側室としていました。

小少将の屋敷跡とされる一乗谷の「諏訪館跡」の庭園には美濃から運んだとの伝承がある巨大な立石があります。

 朝倉貞景・義景所用と伝わる刀 

義景の祖父・貞景は美濃守護代・斎藤利国の娘を妻とし、その娘は美濃守護・土岐頼武に嫁ぎました。

朝倉氏と土岐氏は強固な同盟関係にあり、美濃の内乱に朝倉氏が出兵することもたびたびあったようです。

 一乗谷朝倉氏遺跡で出土した瀬戸・美濃焼 

瀬戸・美濃焼は越前でも広く流通しており、一乗谷でも多く出土していることから、その交流の深さがうかがえます。

 一乗谷にあった「極楽寺」の跡地から採取されたもの 

「弘治二年九月廿二日」の銘があります。

『明智軍記』には、光秀は弘治2年に斎藤氏に攻められて明智城を追われ、諸国を遍歴後、越前に来て朝倉義景に仕え500貫の地を拝領したと記されています。

また、称念寺の寺地に妻子とともに住んだとも記録されています。

坂井郡浜坂浦（あわら市）にあった汐（潮）越の松（現在は枯死）は、古来から名所として名高く、多くの歌に詠まれました。

越前にいた光秀もこの松を題材に以下の歌を詠んだとされています。

“みつしほのこえてやかゝるあらかねの土もあらはに根上りの松”

 享保5（1720）年に第8代福井藩主・松平吉邦の命で藩が作成した、城館を中心とした地誌 

「城跡考」とも称され、越前でつくられた地誌の中で、光秀に関する記録としては最初のものになります。

この書では東大味村に、明智日向守（光秀）など3人の屋敷跡が3箇所あるとし、その規模も記されていますが、その比定地については不明です。

昭和46（1971）年に旧足羽町が福井市に合併したことに伴って編纂。

東大味地区史の項で光秀の屋敷跡についての記述があり、礎石や「天正十年六月」銘の光秀の墓石の存在について触れています。

また、「稚児の森」と呼ばれる場所は、朝倉氏が滅亡の時、光秀の幼い子供を生き埋めにした所という、他の書物には見られない記述があります。

現在の福井市東郷地区にあたる旧東郷村が、当時の足羽村に合併される際、過去の地誌類や地元の古文書などを参考に作成されました。

栃泉町の地籍「坊ノ城」に幼少の光秀が母と共に住んだとされており、他にも光秀と家族がこの周辺で薪割りをして暮らしていたという伝承が残ります。

東大味町の光秀屋敷伝承地は、「明智館跡」という遺跡名で登録されています。

平成7年（1995）年に開発行為に伴って実施した試掘調査では、堀の痕跡が確認されましたが、光秀の館のものかは不明です。

光秀の屋敷跡と伝わる明智神社周辺の字名は、城館跡でよくみられる「土居之内」となっています。

地籍図で見てみると、土塁の跡が四角く残っているのがわかります。ここに城館があったことは確かですが、誰のものかは不明です。

明智神社には町内の3件の農家により400年以上守られてきたという光秀の木像が伝わります。

将軍になる前の足利義昭は、協力者を求めて各地の有力者のもとを転々とし、一乗谷には永禄10（1567）年10月から翌年7月まで滞在しました。

一乗谷にあった大規模寺院・安養寺は迎賓館的な役割を担っていたこともあり、付近に義昭が滞在する“御所”が設けられたと考えられています。

ここで光秀と義昭が面会した可能性も考えられます。

また、後に光秀の盟友となる細川藤孝（当時は義昭の家臣）も滞在していたと思われます。